​　　上世纪80年代，我们太原市尖草坪那一带流行一种“理财方式”储藏“白洋布”。人们有了闲钱不是存银行，而是买“白洋布”储藏起来，或者自用，或者换粮食等生活用品，或者变卖。因为当时人们极少买成衣，身上穿的、铺的盖的，基本上都是买了“白洋布”，自家染色，自家缝制；办丧事时制作孝服，也都是用“白洋布”，因此，“白洋布”很容易变现。
　　所谓“白洋布”，其实是国产的白棉布。新中国成立后，国家禁止金银流通，有人害怕纸币贬值，又不习惯把钱存银行，于是，耐虫蛀、易保存、价格有升无降、又容易变现的“白洋布”，就成了首选的“理财产品”。大家习惯用“白洋布”的存量来衡量一个家庭的贫富。孩子们打架，大人们习惯说，“你家有多少"白洋布"，打坏了人家，赔得起？”媒婆给女孩子介绍婆家，常常压低嗓音说，“人家后窑洞里垛着多少多少丈"白洋布"呢，嫁过去肯定受不了罪。”

　　上世纪80年代前，布料都是凭布票供应，老百姓手中的闲钱也很少，因此，储藏的“白洋布”数量很有限。到了上世纪80年代末90年代初，情况有了改变，人们储藏的“白洋布”多了起来，多的有数百丈，少的也有几十丈。直到上世纪90年中期，投资、理财的渠道多了起来，穿装也转为以成衣为主，人们储藏“白洋布”的热情才降了下来。

　　但有些老人仍然对“白洋布”情有独钟。有位年近六旬以养羊为生的单身汉，赚了钱舍不得花，今天三丈，明天五丈，将卖羊的钱全买成了“白洋布”，据说到上世纪末，积攒了不下七八百丈。未成想，有一天他到山里办事，因为躲避大雨，回家晚了，结果所有的“白洋布”都被人偷了去。可怜的人儿，直哭得死去活来。事后，人们劝他说，耗子不吃给猫攒着呢，想开点吧，以后有了钱吃点好的穿点好的，多去城里逛一逛，才不枉活一世呢。可他就是想不开，赚了钱还是舍不得吃穿，全都买成“白洋布”。邻里们感慨地说，“白洋布”就是他的老婆娃娃，对于他来说，每天回来摸一摸、看一看他的“白洋布”，就是最大的幸福。